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楼主: 鱿鱼

[吃喝玩乐] 陕北民歌博物馆游玩攻略

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 楼主| 发表于 2022-8-8 14:53:21 | 显示全部楼层
参观了民歌博物馆,很多人蠢蠢欲动,都想亮一嗓子。别急,有专门的“崖洼洼”体验区供你开唱。陕北人应该都知道“崖洼洼”是怎么回事,就是黄土高原沟壑间的回声,博物馆将四楼到三楼的楼梯,巧妙的设计成了“崖洼洼”体验区,回声效果明显,自带“混响”音效,在这里吼两嗓子陕北民歌,真的是余音回荡,绕梁不绝。
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 楼主| 发表于 2022-8-8 14:55:06 | 显示全部楼层
陕北民歌是陕北劳动人民长期生活实践中精神、思想、情感的结晶,是陕北地域文化的精髓,具有深厚的文化底蕴和悠久的文化渊源。为了进一步传承发扬陕北民歌文化,激励广大师生弘扬传统文化,学唱陕北民歌。3月24日,区文旅文广局联合区教体局共同组织开展了“陕北民歌进校园”活动,活动第一站在榆林市第七小学拉开帷幕。

      活动伊始,市第七小学高志军副校长发言,表示陕北民歌是中华民族最深刻的精神印记,有语言文化价值、历史文化价值和民俗文化价值,并鼓舞师生学唱陕北民歌,增强对陕北文化的认同感和自豪感。
       区纪博中心薛晓红主任发言,表示此次陕北民歌进校园活动,旨在让学校师生感受陕北民歌的魅力、了解非遗保护的重要意义。并对陕北民歌的传承和发展作了详尽的讲解,让孩子们对陕北民歌有了更全面更深刻的认识。
       在活动中,来自陕北民歌博物馆的演艺老师为师生送上了一场陕北民歌文化的视听盛宴。周淋、高琳、赵鹏、陈文艺、安轮等演艺老师现场倾情演唱了《摇三摆》、《南泥湾》、《刮大风》、唢呐独奏《打枣》、《东方红》、《山丹丹开花红艳艳》等一首首耳熟能详的陕北民歌。一时歌声飘荡,现场气氛活跃,赢得了现场师生持久的掌声与呐喊声。
       在互动环节中,民歌馆讲解员侯欣余首先向大家介绍了陕北民歌的发展,之后一起与周淋、高琳和赵鹏老师在现场教学生唱民歌、打腰鼓。
       在活动最后,陕北民歌博物馆还为小学生们送去了精美小礼品,拉近了学生与陕北民歌的距离。同时通过活动的开展,进一步增强了孩子们的民族自豪感,提高小学生们对“陕北民歌”这一非物质文化遗产的认知水平和保护意识。

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 楼主| 发表于 2022-8-8 14:56:13 | 显示全部楼层
作为目前国内唯一一座以陕北文化为元素、以陕北民间音乐为主体、反映陕北历史变迁、体现陕北历史人文精神,并集民歌研究创作、培训交流、演艺推广、产品研发于一体的专题博物馆,毫无疑问,陕北民歌博物馆已经成为黄土高原上一座新的文化地标。
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 楼主| 发表于 2022-8-8 14:57:48 | 显示全部楼层
陕北民歌博物现有陕北民间音乐文化相关的珍贵图书、手稿、影音资料等藏品共3391项:其中图书、期刊文章等文献资料990项,共1001本(套),占29.19%;曲谱、词谱共522项,占15.40%;CD、DVD、录像带等影音资料共562项,占16.57%;其余1317项为报幕词、刺绣、道具、服装、工作函、工作照、奖杯、奖状等其它资料,占38.84%。
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 楼主| 发表于 2022-8-8 15:07:09 | 显示全部楼层
陕北民歌博物馆资源智能管理平台有27441G的储存空间,目前入库资源总量14393G,其中图片占比5.50%,视频占比65.94%,音频占比0.69%,文档占比1.40%,其他1.37%,系统占比25.11%。
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 楼主| 发表于 2022-8-8 15:10:31 | 显示全部楼层
1.艾克奇 ——手稿《陕北民歌大全》留给我的怀想 ;

2.艾绍青——音像(CD)《寸心悠悠》、那年十二月(毛泽东在杨家沟)、《马家婚事、难以理解》。剧本《毛泽东在杨家沟》、《马家婚事》(文学本)、

独幕剧《马家婚事》、音乐电视剧《寸心悠悠》、小戏曲《寸心悠悠》。手稿陕北民歌论文、陕北新民歌词、现代小戏《情系山乡》。

书籍《寸心悠悠——艾绍青戏剧创作品选》、《双喜临门—工农兵演唱集》10。证书:艾绍青创作作品荣誉证书;

3.富县文化馆——书籍《麟州揽胜》、《富县民歌》;

4.靖边县李汉智——书籍《原生态信天游一千首》、《陕北民歌手抄本》(刘富荣整理)、陕北酸曲、《(曲谱)古今歌唱词集》、

手抄本《古今秧歌词集》、复印本《陕北唢呐等六种乐谱》、唱片《李汉智民歌清唱》、手稿《信天游的感想》;

5.洛川县文化馆——书籍《大塬风情 民间音乐舞蹈卷》、《洛川县非物质文化遗产名录图典》;

6.吴起县文化馆——书籍《吴起县非物质文化遗产名录图典》、音像《传承 吴起非物质文化遗产名录荟萃》;

7.黄龙县文化馆——书籍《黄龙县非物质文化遗产名录图典》、《黄龙县民歌集》;

8.甘泉县文化馆——书籍《甘泉县非物质文化遗产名录图典》、甘泉县非物质文化遗产代表项目《美水泉的传说》、甘泉县非物质文化遗产代表项目《甘泉民歌》、

《陕西省非物质文化遗产名录项目申报书》、音像 陕北说书《回娘家》、陕北说书《快嘴》;

9.西安音乐学院刘阳——书籍《陕北情韵——刘阳创作作品集》、音像《陕北情韵——刘阳创作作品集》;

10.靖边县文化馆——书籍《文化月刊(2013年第30期 总第350期)》、《歌满黄土地》、音像《沙梁梁上站了个俏妹妹》、《闫志雄原创歌曲作品集》;

11.延安市文化艺术中心——书籍《陕北民歌大全(1-6册)》;

12.宝塔区文化馆——节目单《陕北民歌大舞台演出节目单》;

13.志丹县文化馆——音像《曹伯炎甄三梅陕北说书选粹(第二部)》、陕北说书《水漫金钟银瓶瓶》、志丹县申报陕西省第五批非物质文化遗产申报片、

陕北风情歌舞《踩场歌》、《梅吟陕北 甄三梅陕北民歌选》、志丹县申报延安市第三批非物质文化遗产《志丹说书》申报片;

14.延川县文化馆——音像《第九届道情唱红延川城 秧歌伞头比赛》、《第九届道情唱红延川城 颁奖晚会》、《第九届道情唱红延川城 陕北道情比赛》、《第九届道情唱红延川城 陕北民歌比赛》;

15.安塞县文化馆——音像《六集电视专题片 史诗延安》;

16.李娜——书籍《(曲谱)三边民歌》;

17.吴起县 武艳萍——民间乐器 口弦;

18.曹谷溪——书籍(词曲)《中国民歌集成(陕西卷)——榆林地区民歌选送稿2》、《中国民歌集成(陕西卷)——榆林地区民歌选送稿3》、

《中国民歌集成(陕西卷)——榆林地区民歌选送稿4》、《中国民歌集成(陕西卷)——榆林地区民歌选送稿5》、《中国民歌集成(陕西卷)——榆林地区民歌选送稿6》、

《中国民歌集成(陕西卷)——榆林地区民歌选送稿7》、《中国民歌集成(陕西卷)——榆林地区民歌选送稿8》、《延安民歌第一卷(上)》、《延安民歌第一卷(下)》、

《陕北民歌(一)》、《陕北民歌(三)》、《清涧道情》、《子长民间音乐(上)卷》、《陕北民歌 第二期》、《陕北民歌 第一期》、《米脂歌集 第一集(上)》、

《米脂歌集 第一集(下)》、《信天游》、《陕北秧歌》、《清涧道情传统剧目荟萃(1)》、《清涧道情传统剧目荟萃(3)》、《延长县 陕北民歌》、

《中国民间歌曲集成 陕西卷3》、《口琴曲选》、《陕北民歌概论》、《黄土地》、诗作五十首(供讨论用);

19.曹士明——书籍《陕北酸曲》、手稿《新编民歌选》第三集、《新民歌选》、《二胡演奏技法》、《板胡演奏技法》、《小提琴演奏技法》、《键盘乐器练习曲》、《怎样识谱》、

书籍:纪念毛泽东同志诞辰120周年《新编民歌选集》、《新编民歌选集》、报刊《三秦广播电视报》2016年第20期第911期和2016年第16期第1012期、

《华商报》2016.7.1DK03版、手稿复印件《天下名洲》的创作技法、曹士明的教学艺术生涯、新创歌曲《相思路》的诞生;

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 楼主| 发表于 2022-8-8 15:11:24 | 显示全部楼层
讲解导览
陕北民歌博物馆在开放时间实施定时讲解。
讲解内容
讲解时间
陕北民歌博物馆陈列厅
上午 9:00
下午 14:00
陕北民歌博物馆服务性项目收费情况
项目
参观人数(人)
讲解
(普通话)
民歌
演唱
榆林
小曲
小舞台
费用
合计
陕北民歌博物馆
20-50人
80元
50元
30元
30元
190元
50-80人(以上)
120元
50元
30元
30元
230元

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 楼主| 发表于 2022-8-8 15:11:53 | 显示全部楼层
服务项目
游客服务中心位于二楼大厅右侧,为您提供语音导览租借服务。
服务提供时间:
9:00-16:00请于当日16:00前归还至相应租借处。
服务办理:
1、出示并抵押有效证件(身份证、驾照、护照),押金200元,每次收费35元。
2、如实填写服务设施租借情况登记表,归还时,由工作人员确认语音导览设备完好的情况下归还押金以及有效证件。
3、请在使用过程中爱惜服务设施,人为损坏或丢失照价赔偿。
大厅右侧设有书吧、文创产品区、公益图书馆、游客休息区等。
咨询服务电话:
0912-6185559

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 楼主| 发表于 2022-8-8 15:14:11 | 显示全部楼层
陕北民歌,主要流传在陕西省北部黄土高原上的的传统音乐,国家级非物质文化遗产之一。
陕北民歌历史形成时间较早,如民歌信天游即产生于周代中期,至汉代稳定成形。陕北民歌主要包括信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船曲、酒曲、二人台、榆林小曲、清涧道情、传统小调及众多风俗歌曲等共两万七千余首。其代表性曲目有《东方红》《兰花花》《三十里铺》《赶牲灵》等。

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 楼主| 发表于 2022-8-8 15:25:52 | 显示全部楼层
早期的陕北民歌流传没有出现文字记载形式,流传下来了一些简单、笨重的人力劳动形式,如《榆林号子》:“呦嗬,呦嗬,呦嗬嗬!”再如《老号子》:“呦嗬幼嗬,呦嗬幼嗬嗨!”受到原始社会生产力的制约,加上万物枯焦的旱灾、飞沙走石的狂风、吞没一切的洪水等自然灾害给人类所带来的恐惧和磨难是难以抗拒的,于是他们开始祈求神灵的保佑,希望得到心灵上的解脱。原始的巫术活动开始涌现,又产生了祭祀歌,成了劳动号子之后又一古老的带有宗教色彩的民歌雏形。封建社会的到来,一些具有陕北地区特色的陕北民歌逐渐形成。陕北民歌一直以口头形式来传承,具体是什么时候产生的已经无从考证。
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