神木旅游景点 二郎山

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神木二郎山，麟州胜景，古属羌山，俗称西山，因山体中部有两处凸起，状如骆驼双峰，又名“驼峰山”。其海拔高度为1082米，素有“陕北小华山”的美称，成为神木的标志性景观。窟野河、秃尾河汇流于山前，雄伟的长城穿行于后。西边沙石相间，一片松林，东面石壁陡峭，松柏挺立。明朝正德年间（公元1518年）明武宗朱厚照出巡路过神木县，见此山形颇似案头笔架，所以又赐名“笔架山”。
    二郎庙群建于明正统8年（1443），历代均有修葺。嘉靖年间重修“诸神殿顶梁上有‘大明亮靖二十四年（1545）岁次乙卯五月十七日立’字样”，距今已有近600年的历史。二郎山呈南北走向，山势蜿蜒，巍峨险峻。在前后1公里的山脊上，因地就势、错落有致地分布着由山脚石窟地藏阁起，至北山顶山神庙止，计有庙群建筑100多座殿、庙、亭、阁，如八仙洞、地藏洞等。整体建筑疏密相间、布局有序，建筑物多为砖木结构，顶部采用歇山、硬山等多种形制，分别覆盖以布瓦，门面檐头油漆彩绘十分考究。庙内彩画以工笔画重油彩画法为主，雕塑石刻题词丰富多彩，均有较高的艺术和历史价值。其间尚留有完整的石刻九龙照壁和石刻卷顶一处，还有壁画2幅、碑石10余通，以及石刻楹联、题字等。这些石刻，都具有较高的艺术性和史料价值。她的魅力在于山势的险、峻、奇与释、儒、道三教合一的宗教景观浑然一体，是省级重点文物保护单位。
    进入二郎山胜地，只见依山构建的寺庙，风格不同，供奉的神像也千奇百怪，在全国也是罕见的。
    八仙洞：八仙洞是一座道观，内祀传说中的汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、铁拐李、韩湘子、曹国舅、何仙姑等八位神仙。八仙洞建于1940年，毁于上世纪60年代，1984年重新修复。关于八仙的传说，可以说是家喻户晓，不论男女老少都能说上一段八仙的故事。
    古佛洞：洞内正面有三尊佛像，中间是释迦牟尼佛祖，东边是药师琉璃光佛，他是东方净土的教主，西边是阿弥陀佛，他是西方极乐世界的教主，两边排列的是18罗汉。古佛洞始建于清代，**年间和1985年先后进行过几次修复。
    二郎庙：二郎庙始建于明正统8年，乾隆40年改为三圣庙，道光15年重修，为典型的四合院形制。二郎庙本来是为镇窟野河水患而建的，据碑文所记，内祀赵昱赵二郎。赵昱是隋朝人，嘉州百姓在两岸呐喊助威，他亲自入水斩蛟龙，平息水患。赵昱成仙后，冷源河又发水灾，有人见他在云端现身，水就退了，因此赵昱就被奉为镇水之神。据说，二郎庙建成后神威非凡。有一年窟野河发大水，洪水涨到了西城墙下，神木城面临灭顶之灾。危急关头，县太爷跪在城头，祈求上苍拯救黎民。这个时候二郎神突然显灵，将袍袖一甩，满河洪水便斜立起来，顺山南流。在二郎山山腰留下一条“黑腰线”。因此，神木人对二郎神情有独钟、笃信不疑。在清乾隆40年（公元1775年）二郎庙改成了“三圣庙”，供奉的是二郎神杨戬、关圣帝君关羽和武财神赵公明。至于为什么这么改，不知因何缘故。现在庙内两壁还存留着反映赵二郎与蛟龙恶战场面的壁画。这些壁画也成了二郎山珍贵的文化遗产。二郎庙的文化遗产还有一件，就是庙门外的这座照壁。二郎庙照壁是建造于明代的石刻作品，照壁内侧为浮雕《九龙治水图》，画面上的这九条巨龙各具神态、栩栩如生；照壁外侧是阴刻的《虎啸图》，图中猛虎威风凛凛，令人敬畏。其实建造者的目的，也就是要以龙治水、以虎镇山。照壁历经百年风雨至今完好无损，具有很高的文物价值。
    三教殿：三教殿位于二郎山的第一峰巅，雄奇险秀。此殿在二郎山古建群中最具规模性、观赏性，是本山最大的一处庙群，始建于明嘉靖年间，清道光年间改为护国寺，**23年重修为三教殿。三教殿的主殿祀奉释、儒、道三教鼻祖：释迦牟尼、孔子和老子。三教殿宏伟壮观，三位鼻祖并肩而坐，同受人间香火。三教殿最珍贵的文物是东西山墙上的两幅明代大型壁画，这幅壁画用天然颜料绘制，至今色彩鲜明。西边这幅为二郎山全图，画面上山腰的这条黑线，就是传说中二郎神治水留下的黑腰线。东边一幅是城东九龙山全图。人们可以从中了解四百多年前两山景观布局。图中还描绘了当时老百姓的部分生活场景，因而也是珍贵的历史资料。
    二郎山的夜景算得上是神木黑夜里最好的风景了。每当夜晚来临，城市陷入一片沉静的时候，二郎山上灯火辉煌，再加上窟野河水波粼粼，真是犹如仙境界一般的幽雅、美丽……